牦牛鞭多少钱一根(害苦了大明王朝的壮阳药丸，今天还有人敢吹)

那今天咱们的趣谈历史要跟大家聊一聊的是大明王朝的壮阳药丸，提到壮阳药丸，我相信正在坐的朋友应该非常感兴趣，但是您知道吗？大明王朝的壮阳药丸今天还有人敢吹，到底是怎么回事呢？咱们慢慢说道。

明朝养生家高廉在尊生8000中收录了一首皇帝的御制诗，说是青门御赐的。诗中写道，采取虚龙虎，烹烧寒阴阳。扶之二三载，肌肤自荣光。钦此

一句高廉生活着的时代，可以推断他出自万历皇帝的手笔，这就为我们了解这位20余年不上朝的神秘皇帝提供了一个新的证据。看来他对于炼丹之类的方术很是熟悉，且与术士们联系密切，炼丹术士们称其秘术为降龙伏虎。那么龙虎究竟指什么呢？其实这里所谓的龙虎即童男童女，这些童男童女又被方士们称之为鼎器。

炼制龙虎时，提取龙虎水，必得以它们为工具。尊生8000之灵密丹药间中说要认真选择这些鼎器，五种不男，五种不女的都不能要，只能要梅鼎。而梅鼎则是那些眉清目秀，齿白唇红，肌肤细腻，三庭匀称，年方十二三岁至十五六岁未破者，这些童男童女挑选出来了之后，还要用红豆、红枣、鲫鱼等好好养着。忌五荤，忌喧哗，少运动，多存精，以被吸收。

取之时，先调百日，十月起，三月止，至瓷缸或瓷坛，于静处收住，以盖盖之机至二三十，听后练用。这里所说的曲子，取的是童男童女们的经意。因为经过几年的圈养后，这些童男童女已经进入了青春期了，所以自然会产生惊异。童女月经被称作红签，以其先后而分别称之为手签、金签、红签。红签只用于配药，不宜单独服食，而那些稀有的手签和金签是直接服用的。各类红签之外，还有所谓的月月一枝花，是选取十八九岁女孩月经极易雄黄朱砂莫温雅，银气收储，以酒送夏这些。

都是术士们的降龙伏虎之术，以炼制龙虎石、小还丹之类的灵丹妙药做准备。龙虎石被说成是人猿造化之至宝，也可以治疗五劳积伤，诸虚白损、遗精白浊

冷宫不孕、延年益寿等等，但最直接的功效还是壮阳，所谓五行化生，三阳之气，服之能补肾中真水，最壮丹田之元气。

服食龙虎食小还丹，一日一钱，半年需要三十六两，其中每月在服食鲜红签一个。这样就算只是一个人，如果要扶持三二载，也就需要养一大群美女和一大批这样的所谓高技术的专家，因此也就绝非凡人所能享受，大约确实只是皇室贵族们的特供罢了。皇室之外，太监们是壮阳药的主客，当然这与他们的洋道复生饥渴有关。永动小品记载福见抽税太监高采谬听方世言，使小儿脑千余，其阳道可复生如故，乃便买同志遣杀之。久而释张闻民间无肯欲者，则令人便往他所道之送入，四方治而者无算，遂至激变撤回。

皇帝之家的日常养生，多是这种采补、折割、吞食壮阳之猛样，它的结果不仅没有延年益寿，反而损伤生命。这一点明史就有人提醒过，但似乎不能遏制这种潮流。可以说，丹药的盛行与大明皇朝的国运是相始终的，所谓上有所好，下有更治，旺盛的壮阳需求拉动旺盛的炼丹生产与补药市场，涌动小品记载，一个叫孙大公的人，自称安庆人，以方药寓居京师，专用房中术油净生监，为此凡杀制而数十白蚁，后被官府抓捕，以采哥生人律定罪，而士大夫们却纷纷替他求情开脱，可见其是颇有市场的。

从士大夫们求情开脱，咱们可以推想，那时的权贵们就是这种采割树的拥簇者。有了这批势力强大的拥簇者，自然就会形成遍布江湖的黑市。

渔樵梦场杂入中。相取之词卷下就记载了绍兴僧人取人肺、肝、肾运胎治病的事。其中还提及一种江湖特殊职业，叫爬龟妇，说是浙东东阳、义乌一带的妇女彪悍，精于树鸡，他们用笼子养殖一种乌龟，替人体恤，补人体救，但占卜世家借此出入规格，谋取财物，才是其意图所在。他们且取孕妇之胎左刀归治病以图利者，其方法是以辛草履治百岁汤中扎孕妇手足于腹上，极力揉脂，束柔而胎堕。由于中医不存在人体入药的禁忌，且认为人体药物具有他种药物无可比拟的药效，因此这种的术式行径也就充斥江湖底层社会肆无忌惮，可想而知。为此，明清法律不得不特立相关条款，严禁采生折割。大清律例还专门定制了特别条例，实施严厉打击。

大清律历中有幼拐儿童与摄取药引一条说，又有诱拐幼童治其五官百害，配药以神医治各窍之妙，又一术也。诱惑药迷孕妇于生山，取腹中胎儿为一切滋生药，又一术也。大清律历增修统钻集成之刑律人命条款中有，更有宛人脏腑及孕妇胞胎侍女袁弘之类，以供邪术之用。清朝禁止采生折割进入国家立法，说明其绝非孤立事件。一些记录在案的刑事卷宗也证明了这一点。乾隆14年江苏翻明造案称翻明造拜师求术，德寿还方及自密还尸恋脉。嘉靖16年11月发生过一起张良弼采参案。

安俊称。张某治病女孩11人，陈费一人。直至光绪23年，山东巡抚李秉衡还禀报破获一起游衣采割案，说案犯因生意淡薄，贫苦难度，独自起义，迷拐幼孩，图采割配药给人治病余力。其实，国人壮阳的境界早已突破吃药这种技术层次，而进入药食同源的文化领域了。人类学家李益元说，中国人将饮食与性能力联系在一起的观念发展至极致，这确实是中医由技术进入文化的见证。那些达官贵人们的日常饮食，滋补壮阳之类食料几乎每餐必备，冷热调和、阴阳搭配、五色入五味、五味入五脏之类的养生口号，几乎也是当时朗朗上口的美食国粹。而且仅就壮阳而言，特殊食材的特殊食法还是挺有讲究的。这些被认为有助于男性雄风的食物，一类属于是吃什么补什么，也就是各种与人类或动物。

类性器官有关的食品，如鹿鞭、虎鞭、牛鞭等鞭类、睾丸、胎盘等等。本世纪初，国内市场曾盛销过一种叫做建阳鞭之类的补药，说这款补药是经反复研究试验自外国进口，寒带的海口边，热带的鳄鱼边，加上国产的鹿鞭、鳖边、蛇边，一共五种动物生殖器睾丸，再以科学方法浓缩而成，具有滋补、养颜、健阳等功效。

2016年，笔者在泸定桥游览时，看见桥头的西藏特产店摆满了长短不一的风干牦牛鞭，卖价一条数百元。尽管丑陋不堪，恶臭难闻，生意却十分兴隆。一些旅客除了自己挑选了一大捆巨无霸外，还捎带了数十根礼物回去送人。据说，这本来没人在意的东西之所以被轰抬起来，与台湾人的嗜好有关。台湾地区早几年曾盛行过以牦牛鞭为主食的大补餐，这道菜有一个中桌的名菜，取其中流砥柱之意象，或者像某部由李连杰主演的武侠电影中那个擎天一柱的说法更为适合。台湾当地的价格之高，足以令一些工薪阶层瞠目结舌了，竟然还供不应求。

牦牛鞭之所以独善胜场与牦牛。生活在高寒地带，却拥有炙热肢体这一中医特别注重的阴阳双重性有关人类学家往往将这些归入跨界生物之中，如海马、蛤蜊、海参、海狗、人参、穿山甲等等。而这种跨界生物却正是中医食补理论中特别看重的一类。中医文化认为，这些跨界之物具有特殊性能力，因为它生活在阴阳两界间，具有至阴至阳双重性质。如海马、海狗，因为马和狗被认为是陆地上的至阳之物，而其生活在海中又是至阴之地，它兼具阴阳双性，故具有无可比拟的神力。海参、人参则被认为是横跨植物与动物两界的生物，植物代表阴，动物代表阳，而穿山甲蛤界则既有鳞甲，又是陆居，鳞甲至阴，陆居属阳，所以被认为必然性力强大。这些跨界之物，因其符合中医阴阳交合理论，就被认为具有调和阴阳的神力，唯一家难得之制品，所以一般本草类书籍都将之列入上上品之中，列为壮阳奇药。汉民族宴饮巨石养生健体中也就分行着这些奇奇怪怪的跨界之物了。这也算是阴阳理论的一大发明了。尽管阴阳理论尽发了国人极度的肾亏焦虑，但如果从供需角度看，他却确实为中医行业带来了巨大的商机。如今走在任何一座城市的街头巷尾，都能看到那些脖子后背贴满膏药的市民们，一身洋气的满地游走。在全国各大城市的各类保健院内，也能随处发现权健火疗的广告招贴与临床治疗，几乎每个人都在以所谓的引火烧身，以补阳气。

此外，再加上名目繁多、充满性爱事、性幻想的内服药物，或许国人真的就能实现皇帝御千200女而羽化飞升的神仙梦想了。尽管梦想终究只是一场春梦，但如果一个民族愿意沉浸在这样的春梦之中，大约这多少也算得上是一种美好生活的愿景吧。

毕竟这比苦多乐少的现实，比终将一死的未来要美好些吧。在这个意义上讲，进补壮阳与鸦片的功效其实是相通的。

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